복지회관 경로식당 일기

2012년 4월 24일 화요일 맑음(성지동)

    한 집단이 오래 되면 내부 질서가 유지되는 사회구조가 자생적으로 만들어진다. 기득권이 인정되고 우선 순위가 생겨난다. 권위을 얻는 자는 변화를 싫어하고 안정을 유지하려고 한다. 이것이 고질화 되면 불안한 상극이 일어난다. 이것이 혁신이다. 이런한 현상을 진보와 보수로 착각하는 사람이 더러있다. 나는 진보와 보수의 정직한 의미는 불이 물에서 나온 것처럼 같은 것이라 여긴다. 만물의 태동은 물에서 기인된다는 음양사상의 관념이라 생각한다.

  그런데 한국의 일부 공직자, 정치인, 학자, 법률전문가, 노동운동가, 농민운동가, 종교지도자들이 진보와 보수를 안정과 변화라는 단순 논리로 그들의 주장을 관철하는 수단으로 악용하기 때문에 정직한 국민들만 희생을 당하고 있는 것이다. 나는 이들이 주장하고 있는 것이 좋은 것은 지켜야 한다는 것이고, 다른 쪽은 더 나은 것으로 바꿔야 한다는 것이다.

  그러나 나는 진보와 보수는 불가분의 논리로 <온고이지신>의 양면성을 함께 유지해야 하는 자연의 순리를 의미한다고 여긴다. 한 쪽을 지키려는 사고가 집착이 되고, 고질적 악습이 되면 상극이 일어나 기득권의 이전이 일어난다. 이를 우리는 전복, 또는 혁명이라 부른다. 삼척동자도 알고 있는 진보와 보수를 경로식당에서 들먹이는 이유가 있다.

  행정주무들이 일부의 노인에게 기득권을 부여하여 다수의 의견을 묵살하는 행정술수――프락치 수법<夷以制夷>――를 쓰고 있다는 추악한 악습을 느끼고 있기 때문이다. 이것이 경노식당이 30년이 다 되도록 변화를 하지 못하기에 나는 <쉰들러 리스트>의 복지관 회원같다고 말했던 것이다. 하루같이 수십명씩 노인들이 불어 간다. 그런데도 행정 주무들은 눈감짝하지 않는다. 더 힘들게 하여 식구가 줄어들게 할 생각은 접어야 한다. 그건 불가능하다.

   복지관의 노인들은 오랜 세월동안 길들여진 굶주린 늑대처럼 줄을 서서 기다리는 것 자체가 즐겁고 행복한 소속감으로 여기는 노인이 많기 때문이다. 안타까운 것은 황혼의 여생을 착취 당하고 있다는 생각을 갖지 않는다는 것이다. 이렇게 쉽게 길들여진 이유는 너나 없이 가족들로부터 소외당하여 외로움에 지쳐있기 때문이다. 노년의 이런 약점을 악용하는 행정관리자는 자신이 반드시 되돌려받는 죄악이된는 것을 빨리 깨달아야 한다.