흰밥, 냉이국, 가자미조림, 배추나물, 김치

2012년 1월 9일(월요일, 맑음)

 신호대에서 자전거를 타고 다음 신호를 기다리는 신노인을 만났다. 신노인은 오늘도 자전거를 계단입구에 바로 세우고 들어 간다. 식권을 사가지고 곧 나올망정 계단앞에 세워둔 자전거 때문에 사고가 나지 않도록 이야기 해야겠다고 생각했으나 여유가 없다.

   항상 신노인의 이야기만 듣고 끝이 났다. 12시 20분에 만나자고 하여 그 시간에 대었다. 신노인이 보이지 않아 그대로 들어 갔다. 오늘은 그렇게 붐비지 않은 것 같다. 오늘도 나의 눈에는 나보다 젊은 분은 한사람도 없는 것 같은 생각이 들었다.

   그래도 식탐이 있는 노인들은 밥을 덤으로 더 잡수시는 분들이 참 많다. 신노인은 식사가 많다고 했다. 집에서 세끼의 밥을 챙겨 먹는 노인들은 점심이 많을 것이다. 신노인의 말처럼 집에서 찬밥을 챙겨먹는 것보다 찬도 새롭게 바뀌고, 따듯한 밥을 함께 먹으니 식욕도 난다고 하였다.

 학교 배식이나, 군대 또는 훈련소와 같은 교육 집단의 배식이 식욕을 돋구는 것은 생존경쟁의 본능 때문이다. 집단 생활에서 가장 무서운 왕따는 식사를 굶기는 것이다. 북한의 독재정권이 인권을 핍박하는 것은 바로 집단에서 왕따를 시키는 것이다.  아무리 잘못한 죄를 지어도 그의 생명은 천부의 권리란 것을 알기에 수형자들에게도 꼭 같은 배식을 해야하는 것이다.

  선후진국의 행형제도고 이런 차이가 다를 뿐이다. 요즈음 학교 폭력과 왕따의 시회적 피해를 계속하여 방영하고 있다. 사회나 직장에서도, 군대에서도 이런 왕따는 바로 기득권 보호 때문에생겨 난다. 그러므로 기득권을 인정하거나, 옹호하는 것이 보수이념이다.

  그래서 우리나라에는 진보와 보수를 구분하기 힘들다. 상대를 존중하지 못하는 민족성 때문에, 보수와 진보가 구별되지 않는 것이다. 정직한 생각으로 바꾸어 상대를 존중하고 배려하는 것이 진보이며, 특정한 조건을 만들어 배려 하는 것이 보수일 뿐이다. 그러니 우리나라에는 진보가 사실상 없다고 해야 옳지않을까.